400年前,先于消費開始于官員和富商!盲目比較更為嚴重。超級奶爸

更新時間:2019-06-15 17:25
我國封建社會的禮制是全方位的,對人的控制,包括消費方式,什么等級可以住在什么房子里,什么等級可以穿什么衣服,都有嚴格的規定。這種所謂的高貴和廉價也不超過。明初的...

我國封建社會的禮制是全方位的,對人的控制,包括消費方式,什么等級可以住在什么房子里,什么等級可以穿什么衣服,都有嚴格的規定。這種所謂的高貴和廉價也不超過。明初的禮制比前幾代要嚴格得多。

大明法規定,無論民居多么富裕,嚴禁在住宅大廳內有三間以上的房間,家具不得用紅漆細木料制成。只有宮廷婦女才能穿紅色和金色的衣服,而民間婦女只能穿紫色、綠色、粉紅色和其他顏色的衣服。大明法具體列舉了服從法律的罪行。那些在穿著、住房、汽車、電器等方面違反規定的人,必須再打50個板,而那些官員則應該加倍。有些人甚至失去了生命。

明末清初,社會風氣逐漸發生了變化。隨著城市商品經濟的發展,人民手中有了更多的錢,有錢的商人能夠負擔得起王子們所享受的先進消費品。在強烈消費欲望的影響下,對財富的權力模式往往會崩潰。晚明萬歷時期,社會風氣變得浮華奢華,脫離了社會經濟發展的實際水平,在一定程度上先于消費。

在宮廷官員中,浮華的風首先起了作用。他們住在梁雕畫東的深宅里,吃著豪華富饒的山海風情,甚至試圖進行改革的總理張居正也是衣服一定要美味可口,石膏要在黃昏前進。這風和日麗的風,是由士紳領導的,然后,女仆妾的影響,慢慢地感染了老親朋好友,使其蔓延到鄰里,最終蔓延到整個社會。

鋪張浪費也會影響普通人。當時,文人們記錄了這種盲目的比較現象,其俗語是:貧富懸殊,不計其數地把錢倒進袋子里。有的人為了趕時髦,不惜花一年的積蓄清潔;有些人為了慶祝春節,毫不猶豫地宰殺牛群;有些人為了趕上時尚,從當鋪尋找舊緞子產品,換上新衣服來裝飾門面。當人們用四個詞來概括這種消費傾向時,天:窮而富。這無疑是一種虛假的繁榮。

除了商品經濟發展帶來的觀念變化外,晚明消費現象有兩個特殊的原因:第一,明初以來的禮法對人們的消費限制過嚴,處理不了的問題。因此,一旦條件改變,消費就會產生一種叛逆心理。二是晚明禮法放松到癱瘓的地步。萬里皇帝無視國家事務,幾十年來沒有去朝鮮討論政治問題。大多數官員在政府事務上懶惰。士紳和士大夫們紛紛去做生意賺錢,和士紳們和文人們爭先恐后地去殖民。

晚明消費熱的興起,反映了資本主義萌芽對社會的影響。它在一定程度上影響了以權力結構強行規范經濟生活的封建秩序,在很大程度上突破了等級特權的概念。原來規定只有女士才能欣賞的金玉首飾,后來被妓女穿了,起初不允許平民坐轎車,后來甚至允許奴隸只要有錢就可以坐在轎子里。

然而,浮華的鋪張浪費才剛剛過去。大明王朝的財富掌握在官員、地主、鄉紳和富商手中,但國庫每年都是饑荒。沒有救災錢,也沒有錢換錢!當農民起義浮出水面,滿洲八旗破門而入時,這種繁榮和奢侈終于成了一場夢。

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